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noticias / 新闻动态

欧洲海权争锋:西班牙的无敌舰队是怎样覆灭的?

来源:OLE 发布日期:2018-05-13 13:08 点击:234次

  有一部电影《伊丽莎白之黄金时代》有几个令人印象深刻的镜头:开始时黑衣的修士唱着肃穆阴森的圣咏,一袭黑衣的西班牙国王腓力二世走到阳台上接受万众欢呼,整个西班牙笼罩在愚昧的宗教阴影之下,而英格兰女王伊丽莎白一世穿着明亮华丽的衣裙,袅娜地走在地球仪背景的大地之上,代表光明和理性驱逐愚昧的黑暗,而英格兰统治着海洋与世界……在鼓励全军抗击“无敌舰队”时,凯特·布兰切特扮演的伊丽莎白女王骑在白马之上,一袭银白的铠甲,红棕色的秀发飘逸在风中,更映衬肌肤如雪,高贵美艳之极,与此对照的是,影片中的腓力二世永远一生黑衣,严肃拘谨,因关节痛风而佝偻,举止猥琐。
  这就是一个典型的好莱坞大片,非黑即白的人物的设定,与其说是还原历史,不如说是在讲述一个历史为背景的故事,其细节可以任由打扮,仅为主题服务。这部电影讲述的就是1588年西班牙“无敌舰队”入侵英格兰的一系列事件,这部片子完全符合任何中学教科书的论调,即西班牙的“无敌舰队”被英国击败,英国取代西班牙成为海上霸主,走上了资本主义的康庄大道,而西班牙从此一蹶不振。或兴或败,或荣或耻,百年国运皆系于此役,所以击败“无敌舰队”之海战,改变世界历史。
  然而,如今任何一位严肃的历史学家都会否认这个说法,“无敌舰队”之覆灭,事实上并没有教科书上吹嘘得神乎其神,1588年后,西班牙依旧是世界与海上的霸主,距离英国称霸海洋还有两个多世纪之遥。如此这般,历史学界和普罗大众对一件历史事件的认知和看法又再次产生了严重的分歧。故依我看来,在当今撰写一本关于无敌舰队历史的书籍,最难以把握的就是这道知识分子和普通读者的分野鸿沟,完全颠覆大众认知,普通读者不买账;而不顾史实,就像好莱坞电影那般黑白分明的脸谱化和戏剧化,恐怕会遭学界一阵炮轰。当下,任何人写一部无敌舰队的现代新史都面临着仿佛走钢丝一般的局面,而后浪汗青堂的《无敌舰队》一书的作者加勒特·马丁利无疑轻盈地走过了钢丝,并且在上面优美地舞蹈起来。
  这本荣获1960年普利策奖的名作,将“无敌舰队”当作一个宏伟悲壮的历史交响曲的最高潮的一幕展现在读者面前,这部历史交响曲就是16世纪罗马天主教和誓反教殊死搏斗的宗教改革时期。本书的开头就浓墨重彩地描绘了苏格兰女王玛丽·斯图亚特穿着一袭绯红鲜艳的长裙在福瑟林格被处以极刑的场面,当她的首级被刽子手剁下之后,英国人就立即焚烧她所有的随身物品,以免被天主教徒当作殉道者的圣物去崇敬。这场战斗在她和签署处决令的伊丽莎白诞生之前就开始了,从马丁·路德在教堂的门上钉上《九十五条论纲》之时就仿佛震动翅膀的蝴蝶,要在天主教世界引起史无前例的巨大风暴——这场风暴抵达英伦三岛,恰恰历史在这里开了一个巨大的玩笑:英王亨利八世起初以天主教“保教卫士”自居,却因想与发妻离婚另娶新欢,以便诞下男嗣,却遭到罗马教廷阻拦,专横的亨利八世干脆从罗马教会中分裂自创国教,自居为国教教主,政教一体,开创了“安立甘宗”(Anglican),此举被天主教认为是“割裂基督的肢体”的裂教之举,自然遭到了全国上下的反对,于是亨利八世一不做二不休,采取暴力或贿赂手段强行推广国教,残杀了诸如托马斯·莫尔和“伦敦加尔都西殉道修士团”这样忠于天主教、不愿接受国教的殉道圣徒,最终分裂成功。虽然到其长女玛丽一世统治时天主教势力略有恢复,但在次女伊丽莎白一世时期,英格兰国教已经取得了优势,同国外的新教势力,例如法国和荷兰的加尔文宗、德国和北欧的路德宗,结成攻守联盟;他们均自称“誓反教”(Protestant),反对罗马教廷的权威和其信条教理,而于此相对的就是天主教的“神圣同盟”,此时由教皇西克斯图斯五世领衔、西班牙国王腓力二世挂帅,这两股势力形同水火,在欧洲大地上四处血战。
  同自称为基督徒,但是罗马天主教和誓反教却差异巨大,天主教视誓反教为“异端”,誓反教指摘罗马教廷为“大淫妇”,按照天主教教义,异端是会“感染羊群的瘟疫”。历史上,天主教会对于异端严防死守,甚至不惜动用武力消灭,13世纪对法国南部异端的“阿尔比十字军”就是最好的例证。于是在玛丽·斯图亚特被杀之后,腓力二世就在教皇的敦促之下,对“英国的耶洗别”发动一场十字军就箭在弦上。
  西班牙国王腓力二世是神圣罗马皇帝查理五世之子,虽然他从未得到过皇帝头衔,但是他当时最有权力的人。他统治的疆域“旗幡所致超过世界三分之一,从西西里到库斯科再到基多省,其间包括九个时区……而且如果我们从北到南度量它的范围,那么它涵盖了地表的四分之一”,腓力被誉为第一个统治日不落帝国的君王,因为他治下领土涵盖世界所有24个时区,被时人誉为“创始以来所知的最大帝国”,“故他确实可以说:Sol mibi simper lucet(太阳总是照耀我)”。
  而此时的英国在百年战争和玫瑰战争的动乱之后,已经退回到莎士比亚为之赞美的“权杖之岛”之上。英格兰以苍茫大海为城墙,却似乎是一个容易被轻易征服之地:在历史上英格兰被罗马人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人、弗里斯兰人、丹麦人、诺曼人轮流征服;而在漫长的金雀花王朝时期,内战频发,率军登陆一方往往也能摧枯拉朽,直捣黄龙,例如亨利四世、爱德华四世和亨利七世也曾如此靠海外军队,迅速登陆后,推翻现政府而登上王位。如今退为岛国的英格兰却在大海之中找到了自己的位置,特别是在伊丽莎白女王的统治之下。这位都铎王朝的最后一位君主在年轻时代曾经姿色动人,纤腰盈盈,红发如长长海草蜿蜒,但她天性薄凉,常常暴怒咆哮;对国家财政极为吝啬,能省则省,却喜爱华服珠宝,在购买珍珠上出手阔绰,就连加勒特·马丁利都形容她“如一条盘卷的大蛇”;她喜爱这种孕育自水中的寒冷珠宝,这和她涂抹铅白的面容相得益彰——新教的都铎女王和沧海中的岛国结合一体,塑造了英国在后世人心中最经典海洋女王的形象。
  欧洲海权争锋:西班牙的无敌舰队是怎样覆灭的?
  此时,誓反教“三驾马车”中的另两位——奥兰治亲王威廉和法国海军元帅科里尼都已相继殒命,伊丽莎白女王成为整个新教团体的最高首领,并且继续迫害天主教徒。在英国如果不参加国教会的礼拜,将被课以每月20英镑的重罚,忠诚的天主教徒只能沦为赤贫;而且那些地下的司铎们一经发现,就要被处以剥皮或者肢裂此类中世纪的酷刑。伊丽莎白的所作所为,自然使她成为天主教世界的眼中钉。教会庇护五世在1570年颁布了谕令《至上统治》,宣布她为异端,是真正信仰的迫害者,将之革除教籍,并且将她作为僭主和篡位者直接废黜。一场声势浩大的十字军由穿梭在神圣同盟各个宫廷中的使者们组织起来,而西班牙的腓力二世责无旁贷地担负起抗击异端、拯救天主教世界的十字架。
  腓力二世在埃斯科里亚尔修道院里与世隔绝,把自己所有的一切都贡献于他的“世界帝国”,仿佛一位斯多葛主义的苦行僧。他的虔诚毋庸置疑,他曾宣称:“天主作证,我进行战争从来就不是为了得到更多的王国,而只是为了保证其(天主教)信仰以及和平。”1571年勒班陀海战中,神圣同盟的海军战胜强大的奥斯曼帝国,确定了腓力二世作为天主教信仰和整个欧洲文明守卫者的崇高地位。
  而此时新教徒们以“敌敌即友”的古老外交原则,和君士坦丁堡的苏丹暗通曲款,荷兰新教丐军甚至叫嚣“宁为大食犬,不做教皇猪”。英国清教徒德雷克则率领掠私船在西班牙海岸和殖民地烧杀抢掠,他破坏沿途的每一座渔村,每一条渔船,甚至连每一张渔网和每一个木桶都不放过,他狂妄地宣称自己烧掉了西班牙国王的胡子,并希望西班牙人民都能诅咒自己的长官。西班牙人称他为“恶龙”(El Draque);于是,英国再次变成了维京时代的海盗窝,而无敌舰队就是一场针对英国异端的“十字军”。
 
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  1702年西班牙与法国舰队在维哥湾海战被英荷联合舰队击败的情景,此时西班牙海军已弱于法国舰队新浪微博、微信公众号、一点资讯、今日头条、百度搜索:OLE西班牙语
  “无敌舰队”和天主教世界在中世纪发动的前往耶路撒冷的十字军并无不同——经过外交文件确认,所有参与者在出发前全部痛悔告解,领圣体。道明会修士们向跪地的士兵水手们宣读教皇的免罪和特赦,一面祝过圣的战旗被带到舰上;教皇西克斯图斯五世承诺只要西班牙士兵登陆英国,就会无偿赐予西班牙国王100万金达克特。1588年无敌舰队从里斯本启航之时,天主教的战士们踌躇满志:他们坚信天主必定会站在自己这边,他们会取得圣战的最后胜利。
  16世纪的远洋舰队出航,是对国力的巨大考验。在当时的科技条件下,无疑是踏上星际征途的太空舰队,海军是连饮用水都要补给,更不谈各种物资的更换补充,例如桅樯、绳索和帆布;还有各类小艇、大炮的维护修理,古代海军的首要大敌就是大海,自然掌握着胜负、生死与所有人的命运;整本书最精彩的部分就是“无敌舰队”出海之后的遭遇,笔触极其细腻,惊心动魄。马丁利对16世纪海军装备、装备战术之娴熟,可能在已出版的中文著作中无出其右者,这也许和他在二战期间在美国海军服役,亲自参加过海战有关,他对武器、大炮等装备考证之考证清晰让人叹为观止——盖伦帆船、加莱赛战船、加莱桨帆船、风帆战列舰、新式战列舰、轻帆船、霍尔克船、扎布拉船、帕塔耶船……在读者面前勾画出一幅幅电影式的场面,仿佛战地记者穿越到16世纪英吉利海战的当场用胶卷记录下刀光剑影的厮杀,其栩栩如生,引人入胜令人惊叹不已。
 
  欧洲海权争锋:西班牙的无敌舰队是怎样覆灭的?
  然而,无敌舰队所遭遇的格瑞佛兰海战并非是战斗极其激烈、你死我活的较量。舰队司令梅迪纳·西多尼亚公爵放弃了直接登陆普利茅斯的良机,就宣告了覆灭的开始,“最幸运的舰队”陷入了不幸之中;此后又错失了和帕尔马公爵在加莱会师的机会,无敌舰队就在英国海军的骚扰和波涛汹涌中,慢慢地进入无可挽回的悲剧结局。英吉利海峡之中发生的几场海战并不算非常激烈,但是对于无敌舰队如何如同一只老鹰被一根一根地拔掉羽毛,马丁利是以一种类似侦探悬疑般细致入微的手法描写失败的一步步来临,他似乎想纠正“英国海军没有有效打击无敌舰队,无敌舰队是毁于风暴”这个流行的论点,然而在一枚伊丽莎白女王颁授的庆祝击败无敌舰队的纪念章上就刻有“上帝吐纳风雨,他们因之溃散”的字样。事实上,英国人也许比西班牙人更愿意把无敌舰队的失败归咎于神意。
  本书的最后又描绘了另一位吉斯家族成员的被杀——法国天主教“神圣同盟”的首领、吉斯的亨利被法王亨利三世派人刺死,这和开篇玛丽·斯图亚特之死遥相呼应。亨利三世在临死之前,将王权交给了新教首领纳瓦拉的亨利,此时读者才会领悟出马丁利在布局构思上的独具匠心;虽然他能将战斗场面还原得栩栩如生,但他并不是一个仅能着眼于打打杀杀战争场面的作家,他站在了极高的历史的山巅,如同全知之神一般,审视“无敌舰队”在整个世界历史上所具有的真正的高度,这也是这一场并非决定转折的海战能有如此崇高的历史地位的原因。伊丽莎白在无敌舰队失败后立即命人为她绘制了巨幅油画,以彰显胜利者的无上光荣。画面中心的她珠翠环绕,富丽堂皇,女王右手覆盖于地球仪之上,身旁是英格兰的王冠,而身后的壁画上描绘了两个截然不同的世界——在她右侧是形势在仿佛黄金大海之上的英格兰海军,而左侧则是黑暗大洋中被狂风巨浪吞噬的西班牙无敌舰队。在伊丽莎白精明犀利的头脑中,比任何人都清楚这场天赐的胜利到底意味着什么——
  毁灭无敌舰队的风暴就是上帝同盎格鲁-撒克逊人所立的约,弱小的岛国战胜了“世界帝国”,新教的爱国主义战胜了天主教的十字军圣战;一如摩西带领以色列人走出埃及,要将红海分开,选民将见证前所未有的奇迹作为蒙受恩典的证明;又如大卫战胜歌利亚巨人,以证明受膏者的身份。无敌舰队的覆灭是成为旧世界走向灭亡的标记和结点,绿草如茵的英伦三岛成为新秩序世界下新的耶路撒冷,上帝要把统治世界的权力交给祂的“新选民”盎格鲁-撒克逊人——在1588年无敌舰队的樯橹灰飞烟灭之中,新选民站在许愿之地瞭望:
  看!新天新地!(西班牙语培训

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